Kajian Kitab al-Ajwibah al-Mufidah ‘An al-As’ilah al-Manahij al-Jadidah
Ijabat Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah
Pertanyaan ke 31 lanjutan ta’liq
Bersama: al-Ustadz Abu Ubaidah Syafruddin hafizhahullah
(Murid Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi’i rahimahullah)
Masjid Ma’had al-Anshar Sleman
Malam Rabu, 22 Mei 2012 / 3 Rajab 1433 H
Waktu ba’da maghrib sd selesai

Download atau Dengarkan file rekaman kajian

6,1 MB (mp3 16 kbps) dengan durasi 52 menit: di sini.

Menyusul kajian berikutnya Insya Allah.

Transkrip Ringkasan Isi Materi:

Yang menyaksikan bahwa Sayyid Quthb mengkafirkan masyarakat dari mereka sendiri:
1. Yusuf al-Qardhawi. Dia juga mengatakan bahwa Sayyid Quthb juga menyerukan untuk melakukan jihad hujumi (ofensif/menyerang) terhadap seluruh manusia.

• Di Indonesia, orang yang terpengaruh paham Sayyid Quthb ini menjadi teroris, sukanya ngebom sana-sini, baik terhadap muslim atau orang kafir yang mu’ahad atau musta’man.
• Sedang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ketika menyerang orang yang benar-benar kafir harbi, tidak membabi buta, tetapi beliau memberikan pilihan kepada mereka: untuk masuk Islam atau membayar jizyah (tunduk kepada kekuasaan Islam) atau kalau tidak, diperangi.

2. Juga Farid Abdul Khaliq, salah seorang tokoh Ikhwanul Muslimin (IM) menyebutkan bahwa Sayyid Quthb mempunyai pemikiran takfir (mudah mengkafirkan) yang tersebar di kalangan pemuda.

• Ucapan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang menyebutkan bahwa seorang shahabatnya pada dirinya ada satu perangai jahiliyyah, yaitu mencela ibu seseorang ketika ada percekcokan dengannya.
• Ucapan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang dhahirnya buruk pada shahabat, maka itu sebagai pengangkat derajatnya. (Lihat catatan tambahan di bawah)
• Contoh sikap Syaikh Muqbil ketika cucunya disebut sebagai “anak hizbi” oleh sebagian ikhwan salafiy.

___________________________________________________________________________________

Nb. 

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah meminta syarat kepada Allah:

اللهم إنما أنا بشر ، فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة و أجرا

‘Ya Allah, sesungguhnya aku juga manusia, maka seorang muslim siapapun yang aku laknat atau aku cela, jadikanlah hal itu sebagai pembersih dan pahala baginya.”

إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر ، و أغضب كما يغضب البشر ، فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل ، أن يجعلها له طهورا و زكاة و قربة يقربه بها منه  يوم القيامة  .

“Sesungguhnya aku juga manusia, bisa suka dan marah seperti yang lain. Maka siapapun yang aku doakan kejelekan dari umatku dengan doa yang tidak sepantasnya untuknya, agar Allah menjadikan sebagai penyuci, qurbah untuk mendekatkan diri kepada Allah pada hari kiamat.” (Lihat ash-Shahihah Juz 1 No 83, admin)

Download atau Dengarkan file rekaman kajian

2,4 MB (mp3 16 kbps) dengan durasi 21 menit: di sini.

(Maaf terputus tidak sampai selesai)

Menyusul kajian berikutnya Insya Allah.

Transkrip Ringkasan Isi Materi:

Hadits-hadits tentang mengikhlaskan niat:

1. HR. Muslim dari Ummu Salamah dan Aisyah tentang suatu pasukan yang hendak menyerang Ka’bah, kemudian mereka dibinasakan semua, tetapi masing-masing dari mereka dibangkitkan sesuai dengan niat mereka.
2. HR. Ahmad dan Ibnu Majah dari Zaid bin Tsabit tentang orang yang hamm (cita-cita)nya cuma perkara dunia, dan orang yang cita-cintanya perkara akhirat.

• Hendaknya apapun yang dilakukan seorang muslim, tetap ada kaitannya dengan akhirat, tinggal bagaimana bisa dia menempatkan niatnya.
• Orang yang niatnya akhirat, Allah jadikan kecukupan dalam hatinya, dia tetap istiqamah, ketika dunia datang kepadanya dia tidak suka, dan itu banyak seperti yang terjadi pada para ulama baik dulu atau sekarang.
• Syaikh Muqbil ketika diberi hadiah Presiden Yaman.
• Syaikh Muqbil berangan kala membangun masjid untuk dibangun dengan sederhana secukupnya, sehingga tidak membengkak biayanya dan tidak mengganggu dari thalabul ilmi.
• Menghadapi kehidupan itu tak hanya berbekal kepandaian retorika tapi niat yang lurus juga.

3. Hadits Al-Bukhari dan Muslim dari Sa’d bin Abi Waqqash tentang nafkah yang diharapkan untuk mengharap wajah Allah akan diberi pahala, sampaipun satu suapan yang diberikan seorang suami kepada istrinya.

Atsar-atsar shahabat dan salaf tentang niat:

• Latihan untuk meniatkan yang baik dalam segala hal seperti makan dan minum
• segala kebaikan itu dikumpulkan dengan niat yang baik
• perbuatan baik itu cita-citanya orang yang bertakwa
• amal yang besar bia menjadi kecil karena niat, dan sebaliknya.
• tidak baik amalan kecuali dengan 3 hal: taqwa kepada Allah, niat yang baik dan mencocoki sunnah.
• Penjelasan ushul islam itu kembali kepada tiga hadits.

***

Bersama: al-Ustadz Abu Ishaq Abdullah Nahar hafizhahullah
Membahas: Kitab Syarh Lum’atil I’tiqad
Fashl Minas Sunnah as-Sam’u wath Tha’atu Li Aimmatil Muslimin
karya Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah
Masjid Ma’had al-Anshar Wonosalam Sukoharjo Ngaglik Sleman
Malam Sabtu, 19 April 2012 / 27 Jumadits Tsani 1433 H
Ba’da Maghrib sampai selesai

Download atau Dengarkan file rekaman kajian

7,3 MB (mp3 16 kbps) dengan durasi 63 menit: di sini.

Menyusul kajian berikutnya Insya Allah.

Transkrip Ringkasan Isi Materi:

• Mengulang, khilafah/kekuasaan itu bisa diperoleh dari tiga perkara
• Syarat-syarat lain seorang bisa menjadi amir (penguasa) secara syar’i: muslim, aqil, merdeka bukan budak, lelaki tidak perempuan
• Pernah terjadi pada sejarah Islam seorang budak menjadi amir, menggantikan tuannya. namun para ulama tetap mendengar dan taat, sebagai pelaksanaan perintah nabi shallallahu ‘alaihi wasallam.
• Sedang penguasa perempuan, dikatakan Nabi shallallahu ‘alahi wasallam: (yang artinya) “tidak akan beruntung satu kaum yang diatur oleh perempuan.”
• Seorang amir/penguasa wajib ditaati:

1. dalam perkara-perkara yang bukan maksiat
2. dalam ijtihad-ijtihad mereka, seperti penetapan awal bulan ramadhan, idul fitri dan idul adha. Dan penetapan seperti itu memang tugas umara’, juga: pengaturan shalat jamaah, jum’at, idain, peperangan dan hukum-hukum had.

• Perbuatan yang dilarang dilakukan dalam menyikapi pemerintah:

1. keluar (memberontak) baik dengan keyakinan, ucapan dan perbuatan
2. menyelisihi mereka dalam pemerintahan, ibadah dan masalah-masalah umum.

• Bagaimana bila seorang pemimpin penguasa memerintahkan pasukannya untuk membunuh seorang tanpa alasan yang jelas? Bila pemimpin tersebut orang yang sholih dan adil maka ditaati. Bila dikenal sebagai orang yang suka menumpahkan darah, tidak ditaati kecuali bila ada alasan yang jelas, seperti membunuh para perampok jalanan atau begal.
• Kewajiban rakyat yang lain terhadap pemerintah: mendoakan kebaikan untuk mereka.
• Syaikh Rabi’ mengatakan: “Ciri seorang khawarij shalat bersama imam tetapi lalu dia ulangi lagi karena anggap tak sah.” Sedang orang syiah menganggap tak wajib shalat sampai datang imam yang ma’shum mereka.
• Imam Ahmad mengatakan orang yang mengulangi shalat di belakang imam karena anggap tak sah adalah seorang mubtadi’.
• Syaikh Shalih Alusy Syaikh mengatakan “Al-Jaur/ketidak adilan penguasa bisa dalam bentuk:
  1. dalam masalah agama, seperti melalaikan kewajiban, maka taat kepadanya selama tidak dalam perkara maksiat.
  2. dalam perkara dunia, seperti zhalim terhadap rakyat, ambil harta rakyat, maka tetap ditaati.

***

Link Download atau Dengarkan di sini:
rekaman khutbah 2,7 MB (mp3 16 kbps) dengan durasi 23 menit: di sini.

Menyusul kajian berikutnya Insya Allah.

Ringkasan Transkrip Isi Materi:

•  Hikmah Allah membedakan lelaki dan wanita/perempuan dari sisi syar’i, qadari, dan urf
• Beberapa perbedaan antara lelaki dan wanita dari sisi syariat
• Bersyukur diberi petunjuk dan terlepas dari penyimpangan dan kesesatan
• Perbedaan dari syar’i bahwa lelaki pemimpin bagi perempuan, dilebihkan dari mahar dari lelaki, kebutuhan keluarga adalah tanggung jawab lelaki
• Perbedaan bagian dalam warisan antara lelaki dan wanita
• Wanita itu kurang agama dan akalnya
• Persaksian wanita beda dengan persaksian lelaki
• Tabiat lelaki dan wanita berbeda, dan ajakan untuk membiasakan masing-masing dengan tabiatnya
• Laknat Allah atas para wanita yang menyerupai lelaki, dan para lelaki yang menyerupai wanita
• Menyikapi Persamaan hak dan emansipasi wanita untuk disamakan dengan lelaki
• dll

Kajian Kitab Syarah Riyadhush Shalihin Bab al-Wa’zh wal Iqtishad Fiih
Imam Yahya bin Syarf an-Nawawi & Syaikh Muhammad bin Shalih  al-’Utsaimin rahimahumallah
Bersama: al-Ustadz Abu Ubaidah Syafruddin hafizhahullah
(Murid Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi’i rahimahullah)
Masjid Ma’had al-Anshar Sleman
Malam Ahad, 12 Mei 2012 / 21 Jumadits Tsani 1433 H
Waktu ba’da maghrib sd selesai

Download atau Dengarkan file rekaman kajian

5,2 MB (mp3 16 kbps) dengan durasi 45 menit: di sini.

Menyusul kajian berikutnya Insya Allah.

Transkrip Ringkasan Isi Materi:

• Kisah Mu’awiyah bin al-Hakam as-Sulami radhiyallahu ‘anhu yang mendoakan ‘yarhamukallah‘ dan bicara ketika shalat.
• Beliau di dalam hadits ini dikisahkan shalat di belakang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Dan shahabat yang pernah/sempat shalat di belakang (bermakmum kepada) Rasulullah adalah satu keutamaan tersendiri.
• Kemana seorang yang shalat menghadapkan padangannya dalam shalat? Ada dua pandangan ulama:

1. Bila dia bisa khusyu dia bisa mengarahkan padangannya ke tempat sujud, ini berdasar pada penafsiran para shahabat tentang QS. al-Mu’minun ayat 1, mereka berkata: “orang-orang yang khusyu’ adalah orang-orang yang mengarahkan pandangannya ke tempat sujud.” Riwayat-riwayat yang ada mauquf tak sampai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.
2. Atau boleh dia memandang ke depan, bila itu buat dia khusyu’.

• Penjelasan ulama tentang ucapan ‘Bi Abi Huwa Wa ummi”
• Berapa kisah-kisah ketika shalat.
• Wajib mendoakan ‘yarhamukallah” bagi orang yang bersin dan mengucapkan alhamdulillah, tapi tak boleh ketika shalat.
• Dalam hadits ini Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menasehati Mu’awiyah dengan nasehat yang pendek berfaedah, yang didapat manfaatnya oleh Mu’awiyah dan dia sampaikan kepada orang-orang sesudahnya.
• Boleh mengok dalam shalat bila ada hajah atau meslahat.
• Dalam shalat arah pandangan ketika dudukmelihat ke arah jari yang digunakan untuk isyarat.
• Gerakan atau perbuatan yang sedikit dalam shalat tidak memudharatkan.
• Nasehat untuk berhati-hati dari perbuatan yang dipandang aneh oleh orang awam ketika shalat, seperti berjalan untuk mencari sutrah dalam shalat.

Bersama: al-Ustadz Abu Ishaq Abdullah Nahar hafizhahullah
Membahas: Kitab Syarh Lum’atil I’tiqad
Fashl Mua’wiyah bin Abi Sufyan, Minas Sunnah as-Sam’u wath Tha’atu Li Aimmatil Muslimin
karya Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah
Masjid Ma’had al-Anshar Wonosalam Sukoharjo Ngaglik Sleman
Malam Sabtu, 11 April 2012 / 20 Jumadits Tsani 1433 H
Ba’da Maghrib sampai selesai

Download atau Dengarkan file rekaman kajian

6,1 MB (mp3 16 kbps) dengan durasi 57 menit: di sini.

Menyusul kajian berikutnya Insya Allah.

Transkrip Ringkasan Isi Materi:

• Mengulang pelajaran tentang Mua’wiyah bin Abi Sufyan adalah seorang shahabat nabi, wajib untuk memuliakannya dan tidak mencelanya.
• Keutamaan-keutamaan Mua’wiyah bin Abi Sufyan. Apakah benar tidak keutamaan beliau secara khusus? Jawabannya.
• Hadits-hadits lain tentang keutamaan Muawiyah.
• Pujian Ali bin Abi Thalib, Ibnu Abbas, dan Ibnu ‘Umar terhadap Muawiyah bin Abi Sufyan.
• Muawiyah bin Abi Sufyan adalah raja ummat Islam yang paling afdhal.

•  Termasuk pokok ajaran islam untuk mendengar dan taat kepada penguasa muslimin selama tidak mengajak kepada perbuatan maksiat.
• Kekhilafahan/kekuasaan adalah untuk mengurusi urusan kaum muslimin termasuk perkara wajib kifayah.
• Kekhilafahan/kekuasaan itu bisa diperoleh dari tiga (3) jalan:

1. Penunjukan/penetapan khalifah/penguasa sebelumnya. Ini bukanlah suatu yang munkar.
2. Kesepakatan ahlu musyawarah (ahli al-halli wal ‘aqdi)
3. Merebut kekuasaan dan mengalahkan penguasa sebelumnya dengan mengerahkan kekuatan.

• Hukum taat kepada khalifah/raja/penguasa dalam perkara ma’ruf adalah wajib, dan merupakan ibadah dan qurbah.
• Dalil-dalil yang menunjukkan atas kewajiban itu.

***

Kajian Kitab al-Ushul ats-Tsalatsah
Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah
Bersama: al-Ustadz Abu Ubaidah Syafruddin hafizhahullah
(Murid Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi’i rahimahullah)
Masjid Ma’had al-Anshar Sleman
Malam Rabu, 9 Mei 2012 / 18 Jumadits Tsani 1433 H
Waktu ba’da maghrib sd selesai

Download atau Dengarkan file rekaman kajian

7,4 MB (mp3 16 kbps) dengan durasi 71 menit: di sini.

Menyusul kajian berikutnya Insya Allah.

Transkrip Ringkasan Isi Materi:

• Syaikh Muhammad bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah menjelaskan tentang negeri kafir (negeri kufur/negeri syirik) dan negeri Islam
• Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah menjelaskan tentang negeri kafir (negeri kufur/negeri syirik) dan negeri Islam
• Syaikh Shalih Alusy Syaikh hafizhahullah menukilkan ucapan Syaikhul Islam tentang negeri yang bukan negeri kafir dan bukan negeri Islam
•  Adzan sebagai syiar negeri Islam
• Dua syarat boleh tinggal di negeri kafir
•  Lima pembagian tinggal di negeri kufur. 

Bersama: al-Ustadz Abu Ishaq Abdullah Nahar hafizhahullah
Membahas: Kitab Syarh Lum’atil I’tiqad
Fashl Qadzfu Ummahat al-Mu’minin wa Mua’wiyah bin Abi Sufyan
karya Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah
Masjid Ma’had al-Anshar Wonosalam Sukoharjo Ngaglik Sleman
Malam Sabtu, 4 April 2012 / 13 Jumadits Tsani 1433 H
Ba’da Maghrib sampai selesai

Download atau Dengarkan file rekaman kajian

8,3 MB (mp3 16 kbps) dengan durasi 71 menit: di sini.

Menyusul kajian berikutnya Insya Allah.

Transkrip Ringkasan Isi Materi: